“庄周梦蝶”是《庄子·齐物论》中的寓言，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，自由自在地飞舞在花丛中，醒来时发现身边真的有一只蝴蝶在翩翩飞舞。庄子陷入沉思：到底是我在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了我？梦和现实，到底哪一个是真实的呢？

未君《庄周梦蝶》108×72cm绢本设色2023年

梦里的“蝴蝶”其实是涤荡庄子灵魂的一道光，它照耀着迷茫的人世间，使庄子意识到或许人死就如同做梦，死亡并非终结。如果可以假设，其实庄子也可以梦见变成月亮，变成一株植物，变成一只鸟，变成一头大象，变成其他物象。那庄子为何偏偏选择变成蝴蝶？因为毛毛虫的羽化过程，要经历作茧自缚、破茧而出的巨大痛苦。但是在漫长地痛苦后所拥有的美丽轻灵的蝴蝶形态，却成为人类灵魂的追求，成为一种精神象征，以蝴蝶的生命意象象征蜕变、复活、自由，甚至是永恒。

未君《庄周梦蝶》局部图

从自然观照中的“蝴蝶”来探求另一个时空里的“自我”，其独特的思想体系中蕴含着庄子的浪漫诗意和情怀，隐含着庄子人生的双重境界——人生的无常和虚幻，生和死，虚和实，有和无，悲观和乐观。庄子超脱的哲学观揭示一切功名欲望都是过眼烟云，瞬间即逝，谁也无法违背自然的变化。当现实与梦境发生冲突时，我们大可不必局限于现实世界，可以通过更宽广的视野来看待问题、思考问题，从而实现生命的超脱与释然。

未君《庄周梦蝶》局部图

我认为，每个人心中都住着一个庄子，那是因为每个人都在寻找着属于自己的一方净土，不被世间纷争所扰，不为形役，不为物累，坚守内心的宁静，成为一个精神自由的人。

未君《庄周梦蝶》局部图

自年少之时起，我也怀揣诸多梦想，南来北往，出走家乡数十年，无论是春风得意之时的所谓成就斐然，还是失意之时的纠结与忧伤，最终在人生的第三次成长、五十知天命之际，一切都归乎于平凡。接受平凡，享受平凡，不是放弃梦想，而是放下不该有的执念与虚妄，从而保持一颗沉静从容之心，贯注于一事一物，抵达现实与人生的本真。

未君《庄周梦蝶》局部图

如果有梦，我也希望和庄周一样，在梦中变成一朵花，变成一棵树，或者变成一头鹿……当然，其实变成什么并不重要。“庄周梦蝶”已然衍生出诗画禅意，化作摆脱尘累、追求宁静且逍遥的人生境界，其思想的熠熠光辉抚慰和照耀着现代人的痛苦、煎熬和焦虑。

我在创作《庄周梦蝶》时，加入了很多我心目中的超脱物象，比如作为吉祥幸福和长寿的象征的鹿，在古代被视为神物的鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿的和题材表现。中国古代传说中的南极仙翁寿星的坐骑就是梅花鹿，作为女性长寿寓意的麻姑娘娘，也常有鹿为伴，还有被人称为十八罗汉之一的宾头卢尊者坐鹿罗汉，可见古人对鹿总是有一种特殊情结。我也同样喜欢画鹿，如果把古人的“渔父”情结比喻成无家者之歌，那么，我的“梦鹿”情结或许也可以看作归来者之歌？暮色渐晚，远山如黛，飘渺的山峰渐行渐远，丛林深处，一头雄鹿侧卧于一棵粗壮而古老的树干上，它眯着双眼，睡意朦胧，似乎早已进入梦乡。

伴随着皎洁的月光，彩蝶一高一低交叉飞舞，丛林深处那些围绕着鹿飘荡的自然精灵，与树干上睡去的鹿一静一动形成鲜明对比。我不知是鹿在梦中变成了精灵，还是精灵变成了鹿；是鹿在梦境之中，还是梦境进入了鹿的混沌世界。高山永远飘荡在苍穹之上，不知从何处可以攀援而上，好似只有一个绵绵无尽期的春梦，被悬吊在黑夜之中。这里没有鹿的天敌，没有丛林险恶，没有被征服的物，一切都是那般平静，自然而然，平静中透出一股由内而外的自我疗愈之美。天地宇宙，万物与我，物我两化，共同造就这鹿的懵懂与坚强，当阵阵馥郁幽香扑面而来时，一眼便是万年。

《庄周梦蝶》虽然还是浓墨重彩绘就，但已跳出了传统绘画的局限，打破了我原有的山水和花鸟画的结构关系，走向一种追求表达超越现实主义的图式。我希望通过这另辟蹊径的精心设计，来捕捉丛林中轻巧愉悦的瞬间，让观者得以从画面的前景、中景到远景的层层递进中获得音律般的节奏感，获得一丝探寻奇闻秘事的梦幻感，从而感受到真正的自然之美，是这般浪漫至极、温暖至极、灿烂至极。我甚至不忍心去触摸这画面，生怕惊扰了那只睡梦中的鹿，惊扰了那些进入梦中的蝶和生命精灵。