一代高僧：法尊法师

 法尊法师

    法尊法师(1902年-1980年)，俗姓温，名庚公，深州市南周堡村人。

    法尊法师在俗时家境困难，仅读三年小学。民国8年(1919年)到保定学徒做皮鞋，又因长时患病而半途告退。翌年春末，因厌世逃往五台山玉皇庙落发出家，法名妙贵，字法尊。

    法尊法师自幼聪慧，在 玉皇庙只短短一年，便对经论中的名相有了相当理解。民国10年(1921年)秋，北京佛学界邀请著名高僧 太虚法师在广济寺讲《法华经》，恰好法尊法师要去北京 法源寺受戒，遂与 大勇法师一起进京，一边听经，一边等待受戒。受戒后，即去 武昌佛学院学习。民国13年夏毕业后，又赴大勇法师在北京举办的藏文学院进修藏文，由此对藏文和西藏佛教有了一定的认识。

　　民国14年(1925年)秋末，法尊法师一行在大勇法师率领下，由嘉定奔雅安。一路上遍访名师，广学西藏各种经论，并翻译了《菩萨戒品释》等多种佛教典籍。民国22年，法尊法师应太虚法师之邀回内地办理汉藏院。一年后二度进藏求学。前后10年间，法尊法师翻译了大量的西藏佛教典籍，无论汉译藏，还是藏译汉，都达到十分纯熟的程度，从而确立了他在中国佛教界汉僧第一人的地位，被赞为汉藏文化一肩挑的高僧。

　　民国26年(1937年)，法尊法师从西藏返回内地，继续主持汉藏教理院的工作。期间，不仅培养了一批佛界人才，还完成各种藏汉文译著200多部。为将一部250卷的《 大毗婆沙论》译为藏文，他整整花去4年心血。1954年达赖喇嘛赴京时，他亲手把这部经典的译文手稿交付达赖带回西藏印行。但达赖1959年叛逃印度后，此手稿下落不明，致使《大毗婆沙论》藏文本一直未能出版，成为法尊法师的终生憾事。

　　新中国成立后，法尊法师到北京菩提学会主持译事.1953年出任中国佛教协会常务理事.1956年兼任中国佛学院副院长。期间翻译出版藏文版《论人民民主专政》、《新民主主义论》、《社会发展史》、《革命干部读本》、《藏文辞典》等译著，多次为国家领导人讲解佛学哲理，参加了全国第一届人民代表大会文件的翻译审核工作，还为大百科全书撰写大量有关佛学的文稿。“文化大革命”初期，法尊法师受到冲击，在下放劳动中脚被砸伤致残。1972年继任中国佛学院院长。

　　1972年9月，为实现中日邦交正常化应邀来华访问的日本首相 田中角荣曾专程拜访法尊法师，并向其赠送了枣核佛珠、银花树等礼品。

　　法尊法师出家后，曾于民国14年(1925年)、民国23年和1949年三次回原籍省亲，受到家乡人民的热情欢迎。今南周堡村一带男以“纪”字、女以“念”字起名者，皆为纪念法尊法师回乡之意。

　　1980年12月15日，是 中国佛教协会理事大会在北京召开的日子。会前，两万余名高僧有幸朝拜了法尊法师。但法尊法师却无缘亲临这次佛教盛会，于大会开幕之日圆寂于北京广源寺，世寿79岁，戒腊59龄。其灵骨塔建于五台山 广宗寺。为纪念法尊法师对中国佛教事业的贡献，中国佛教协会正在编辑出版《法尊法师全集》和《法尊法师年谱》。